月亮与六便士好句 有些人很不幸，即使表现出最真挚的感情，也让他们觉得好笑。月亮与六便士好句。
我觉得你很像一个终生跋涉的香客，不停的寻找一座根本不可能存在的神庙。
一. 生活的经验告诉我们，虽然人们一直没有放弃做肯定会带来灾难的事，可是总可以找机会把这些祸事所带来的后果抛到一边。
二. 要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。
三. 他死死地看着我，直到我把话说完，然后才把目光挪开。他脸上有种奇怪的表情，我想如果有人被折磨致死，他脸上可能就是这种神态。他沉默不语。我知道我们的谈话到此为止了。
四. 他创造了一个世界，也看到了自己创造的世界多么美好。临了，在骄傲与蔑视中间，他又将它毁掉了。
五. 当时的我太年轻了，还不清楚人性本来就充满了矛盾，这个世界不是非黑即白的，真挚中也包含着一些做作，高尚中也有一些卑鄙，即使是邪恶，也蕴藏着一些美德。
六. 你一味跟我争吵，其实就是由于我一丁点儿都不在乎你对我的看法。
七. 我总觉得事事要邀获别人的批准，或许是人类文明最根深蒂固的一种天性。
八. 那时的我们还有点儿羞于表现我们的情感，担心被别人取笑，所以都克制着自己不去张扬。
九. 当你毫不在意某个人对你的看法时，你如何又会在乎众人的看法呢？
十. 同情心应该像一口油井；惯爱表现同情的人却让它喷涌而出，反而让不幸的人受不了。
十一. 作品见真我。在社会交往中，一个人只让你看到他希望别人接受的一面，你只能凭他不经意间的举手投足，一颦一笑，对他有所了解。有时候，人们带着完美的假面，久而久之，就会弄假成真。
十二. 如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚，这实在是一件痛苦不堪的事。
十三. 我觉得，有些人，并未生在他们的理想之所。机缘将他们偶然抛入某种环境，他们却始终对心中的故土满怀乡愁；这故乡在哪里，他们并不知道。他们仿佛身处异地，举目无亲，孤身一人。也许，正是这种陌生感，才让他们远走他乡，去寻找属于他们的永恒居所。
十四. 世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃，如果说我们也有骄傲的话，那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉妒，更不怀恨。唉，我亲爱的先生，有人认为劳动的幸福是句空话，对我说来可不是这样。我深深感到这句话的重要意义。我是个很幸福的人。
十五. 生活就是按照古老的习俗没有任何更迭地延续着，甚至在这里也有悲伤和恐怖。
十六. 有些人看起来虚幻，因为他们是社会有机体的成员，他们生活在其中，并且依赖它而生活。他们犹如人体的细胞，必不可少，但是，只要他们健康活着，就会被吞噬进一个巨大的整体。
十七. 展现在世人面前的是他们的才华横溢，语言丰富，但他们并未带来新东西，他们的激情苍白无力，他们的梦想枯燥乏味。我不喜欢这样的“他们”。
十八. 如果我们对一个人的看法受到他的重视，我们就沾沾自喜，如果他对这种意见丝毫也不理会，我们就讨厌他。
十九. 爱是港湾，也是枷锁；爱是欲望，也是灵魂寻求的另一种更高的爱或自由的表象。
二十. 人们随随便便谈论美，却不知美为何物，这个词已被用滥了，失去了它原有的力量；所有的鸡零狗碎都以美为名，使美本身的含义荡然无存。一件衣服，一只狗，一篇布道辞，都很美，但当人们和真正的美相遇，反而辨认不出。
二十一. 我觉得你很像一个终生跋涉的香客，不停的寻找一座根本不可能存在的神庙。
二十二. 人们都说对于自己的第一个爱人，女人总是念念不忘的，可是她可能并不是把第一个爱人一直铭记在心的。
二十三. 那些豪言壮语，当他们说时，总以为前无古人，实际上却是陈词滥调，百年不变。钟摆来回摆荡，旅程永远循环。
二十四. 社会是一个有机整体，不是所有的人都能够吸引人的注意力，有些人只构成社会的一部分，不可能脱离它而独自生活。
二十五. 也许，我们没有意识到，我们因为人们尊重我们的意见，倍加珍重我们影响他们的力量，我们不喜欢那些我们无法施加影响的人。我以为这才是人类自尊的最溃烂的伤口。
二十六. 生活不过是一片混乱，充满了各种可笑的、龌龊的事情，它只能给人们提供笑料，但是他笑的时候却禁不住满心哀伤。
二十七. 很明显，他没有社交天赋，但这也算不上人人必备的能力。他甚至没有什么怪癖，以使他有别于芸芸众生。他就是个忠厚老实、索然无味的普通人。别人会称赞他的优秀品质，却避免与之共处。他是个没有个性的人。他多半算得上是一个社会的称职成员，一个优秀的丈夫和父亲，一个可靠的经纪人，但是却没有理由在他身上浪费时间。
二十八. 我很怀疑，亚伯拉罕是否真在作践自己。做自己最想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能叫作践自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义，取决于你对社会应尽什么义务，你对自己有什么要求。
二十九. 女人真是怪物，你可以打她们，打到你手疼，可最终她们依然爱你。
三十. 生活不过是一场混乱，充满了种种的荒谬和污秽，只能引人发笑，未免乐极生悲。
三十一. 一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。
三十二. 有一句格言：为了心灵获得宁静，一个人必须每天做两件不喜欢的事情。虽然我不记得它是谁说的了，但我对此深信不疑，并且身体力行：每天早上起床和晚上睡觉。
三十三. 他已经得到了他所追求的东西。他无怨无悔。他创造了一个世界，也看到了这个世界的美好。之后，带着傲慢和不屑，又将它完全毁掉了。
三十四. 上次我见到他时，他整个人仪表堂堂，但显得非常不自在；现在他蓬头垢面，神态却非常自如写意。
三十五. 你就像个一路跋涉的香客，在去往一个也许根本就不存在的庙宇。
三十六. 我们开始摆棋子，摆好之后，他兴致勃勃地看着棋盘。人们在看到手下人马已经整装待发、准备征战沙场时，总是会感到很满意的。
三十七. 每次当我看到你，就好像什么东西把他的心拧了一把，猛然间我感觉到了一阵欢欣鼓舞，一种美妙的自由自在的感觉。
三十八. 你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你时刻想要冲出来出风头的小聪明。
三十九. 我这样的人毕竟是少数，大部分人都很满足于他们所做的普通事。
四十. 有一些人很不幸，即使他们流露的是最真挚的感情也令入感到滑稽可笑。
四十一. 他内心深处是否蛰伏着某种创作的欲望，这一欲望为他生活的环境所遮蔽，可却是在不屈不挠地生长着。
四十二. 当你看到自己的兵马严阵以待，即将冲锋厮杀，免不了倍感快慰。
四十三. 我觉得有些人没有在合适的地方出生。在机缘巧合下，他们任意降生在一个环境下，可是他们心心念念的却是另一处连他们自己也不知道在哪里的家乡。
四十四. 在跟作家结识以后，她好像觉得是自己亲临舞台了，而在这之前，她只是隔着脚灯瞭望着舞台上。
四十五. 以前我们还年轻，总是羞于表达内心的情感，因此习惯以彬彬有礼的外表伪装自己，而今天的情形已经截然不同了。
四十六. 别人哪怕品行再低劣，但只要能够针锋相对地和我辩论，我就会喜欢和他交往。
四十七. 同情心应该由内而外地散发出来，喜欢把自己的同情心散发出来的人毫不克制这种同情，反倒会让这些遭受不幸的人难堪不已。有的人的胸膛已经被泪水打湿了，我就不忍心再洒泪上去了。
四十八. 什么是生活？生活的意义是什么？这些没有人能真正告诉你，需要你自己满怀勇气，用整个灵魂去探索。
四十九. 夏天来了，酷热难耐，让人喘不过气，即使夜里也没有一丝凉意，能让疲惫的神经得到休息。太阳炙烤的街道，仿佛把白天吸收的热气，在晚上又吐了出来，行人一个个拖着疲惫的双腿。
五十. 女人心中的爱，往往只是亲昵和安慰，大多数女人都是这种反应。这是一种被动的感情，能够被任何一个人激起，就像藤蔓可以攀爬在任何一颗树上；当一个姑娘嫁给随便哪个男人，总相信日久生情，世俗之间，如此牢固。
五十一. 我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。
五十二. 当代文明社会中的人这样消磨自己的时间，把人短促的生命都浪费在无聊的应酬上，实在不值。
五十三. 一个人掉进水里，他游泳游得好不好没关系，反正他得挣扎，不然就得淹死。
五十四. 她沉默不语，其实一向都是如此。我看着她的嘴，想寻找她真情流露的线索；我望着她的眼睛，想知道有没有惊慌或痛苦的暗示；我打量她的额头，看能否捕捉到一丝一闪而过的表明她心绪的皱纹。但她的脸庞，仿佛一副从不开口的面具。
五十五. 做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。
五十六. 以适当的缄默遮掩自己的怪异行为，我们并不觉得这是虚伪。并非任何事情都一概需要直言不讳。
五十七. 当您年纪再长几岁的时候，肯定就会懂得不该管别人的闲事了。如果您把头稍微向左转一转，您会看到那里有一扇门。再见。
五十八. 每天做两件自己讨厌的事对灵魂是有好处的。说这话的显然是个聪明人，我一丝不苟地遵从他的建议，因为我每天早上都会起床，晚上也都会睡觉。
五十九. 我那时还不懂得，人性有多矛盾；我不知道，真诚中有多少虚伪，高尚中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。
六十. 我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
六十一. 只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。
